CONSIDERACIONES ACERCA DE LA FE

-EPÍSTOLA DEL TOLERANTE-

     Siendo yo crío, allá por los últimos ochenta y los primeros noventa, ser ateo en España estaba mal visto. No me entiendan mal, España estaba llena de falsos creyentes que se presentaban como católicos, apostólicos y romanos a pesar de que, en el fondo, no creían -o preferían no creer- en la existencia de Dios; hasta aquí ningún problema. Otra cosa bien distinta eran aquellos pocos irreflexivos que se catalogaban de ateos convencidos, lo que por aquellos días era, más o menos como en plena Edad Media, una herejía en toda regla. Muy pocos eran los osados o incautos.

     Los tiempos han cambiado; afortunadamente para las legiones de ateos -serlo está de moda desde hace unos años-, los creyentes se han vuelto tolerantes. En cambio, algo pasa con aquellos que rechazan la posibilidad de que exista un Creador. Ahora son los creyentes quienes se ven obligados a ocultarse de la luz del día que, saben y no creen, Dios creó para todos, todos nosotros.

     Ser ateo está de moda, le permite a uno convertirse en su propio dios y elevar así, todas y cada una de las máximas que se le antojen, al más alto nivel concebible de justificación moral. Ser intolerante, soez, irrespetuoso, retrógrado, desconsiderado, intransigente, vulgar o vengativo, es opcional. Aún así, cualquiera diría que todos estos calificativos han de acompañar indefectiblemente al ateísmo moderno; dónde está la tolerancia solicitada tiempo atrás para con los descendientes espirituales de aquellos criticables integristas espirituales. ¿Deben acaso los creyentes de hoy pedir perdón a los ateos actuales por las injusticias cometidas por la Santa Inquisición hace tanto tiempo que nadie podría asegurar si es descendiente de los unos o los otros -ateos o inquisidores de aquellos días-? Resultaría, en mi opinión, ilógico.

     De vez en cuando, he llegado a oír cosas como 'si tu dios así lo quiere...'. ¿Tu dios, mi dios? Para empezar se supone que hablamos de Dios, con mayúscula, a secas. Para un creyente Dios es, y no importa si uno ha decidido creer en Él o no. Es lo mismo que sucede si te olvidas de felicitar a tu madre el día de su cumpleaños; se sentirá decepcionada o dolida, incluso menospreciada pero, aún en el caso de que tu olvido la lleve a renegar de ti, nada podrá borrar el hecho de que fue ella la que te trajo al mundo. Es tu madre, y punto.

     No creo que sea mucho pedir que, en la misma medida que un creyente medio se abstiene de catalogar a cualquiera que se jacte de no acudir jamás a misa, ese mismo ateo no se burle de un creyente que decide bendecir los alimentos que se dispone a degustar. "Es que yo soy ateo -recuerdo haber oído en cierta ocasión-, no quiero que bendigas mi comida". El 'oficiante', muy tranquilo contestó: "bendigo nuestra comida, la de todos, no sólo la tuya, porque creo que es justo hacerlo y porque tu alma me preocupa tanto como la mía; en eso consiste mi Fe. En cualquier caso, si tú no crees que haya nadie escuchándome, qué daño puede hacerte que pronuncie unas cuantas palabras en voz alta dirigidas, según tú, a un ente imaginario; ¿tanto te cuesta dejarme ser feliz?".

     Hace años una amigo mío comenzó a mofarse cuando empecé a rezar al comienzo de un largo viaje, que, por otra parte, realizábamos en un vehículo de mi propiedad. Cuando le respondí, visiblemente enfadado, invitándole a callarse y guardar silencio durante unos minutos, él me amenazó con bajarse del coche si volvía a coartar su libertad para burlarse de mí. La Fe en Dios me permitió callar y no decirle "tú mismo, bájate de mi coche si es lo que quieres, pero, mientras estés en él, voy a rezar si me da la gana, y tú, te vas a callar; hay algo en este país que los juristas llaman 'libertad de culto'". Pude haber pronunciado estas palabras, lo habría hecho con razón moral, pero no con razón espiritual; esa es la tolerancia que Dios me regala, la misma que me gustaría que los diversos dioses a los que la mayoría de mis conocidos ateos rinden culto, les regalasen a ellos para mi propio beneficio y tranquilidad.